因紐特
讀了這本書才知道這個知識
愛斯基摩的原意原來帶有貶低的意思，意指吃生肉的人
故現在西方國家多已捨棄這個舊稱
而改用因紐特人來稱呼這些從雪白世界來的朋友
那是一個我這輩子恐怕也不會有機會能踏上一次的土地讀了這本書才知道這個知識
愛斯基摩的原意原來帶有貶低的意思，意指吃生肉的人
故現在西方國家多已捨棄這個舊稱
而改用因紐特人來稱呼這些從雪白世界來的朋友
僅能從書本及照片汲取有限的知識
永夜永晝 冰天雪地
這些我們從未經歷過的惡劣環境造就了一個特別的民族
他們用自然的方式生存
還保留原始的社會形態
【寂寞的公因數】一書裡的主角尤利克便是來自這個遠方
當尤利克踏上這片什麼都有的土地
這世界對他來說突然之間複雜了起來
一切都變的不太容易
理解周遭的男人女人的心思不容易
表達出應該有的因紐特形象代表不容易
弄懂這社會的職業和語言意含不容易
說話不容易，思考不容易
要自己一個人生活尤其更加困難
在非因紐特的社會裡
尤利克驚訝的發現這裡的男人和女人與自己家鄉的不同
在因紐特
男人主則打獵 女人打理持家
男人定求強壯 女人本該溫柔
明顯的責任分野卻不適用在這個女人自主性與男人相等同的社會
尤其令尤利克最想不透的
是為什麼這裡的人
可以自己一個人生活.....
原來
當總是理所當然的事實成了題目
才會猛然發現它是如此令人難以回答
原來
在邁向越來越繁華的過程中
我們早已在不知不覺中，變得孤獨了
在數學的世界
任兩個整數之間 一定會有1的是它們的公因數
只是
令我們費解的
數字如此的多
為何人與人之間總是不自覺的選上了質數
而這個世界
又何時運算出會讓你我之間互質
與寂寞之間的公因數卻蔓延成數不盡的繁星的一種公式？
從這樣一個角色的眼中
看到的是一個很單純的疑問
當我們總是會說著「為什麼不如此」，過著「應該要如此」的生活時
這樣的故事卻站在最自然的世界反問著我們「為什麼要如此」
我們現在能獨立作到許多許多的事
享受許多屬於自己的自由
但事實上卻一步步失去了與人們之間的距離
就如同書中所講的
太早習慣孤獨的我們
事事都能得心應手
反倒對相處關係處處碰壁
「更糟糕的是，我們失去了忍受挫折的習慣。」
不過我想或許更糟糕的是
我們甚至根本沒發現它是我們的挫折
尤利克到非因紐特的世界以後接觸了很多女人
她們都很美，很有能力，很有想法，並且還很勇敢
但她們也同時有著自己的困境
或許離了婚，或許總是在感情裡波折，或許是提倡不需男人主義者，也或許以「服務」男人為業
他們的獨立令尤利克驚訝又讚嘆
無法想像這世界上還有成千上萬數不盡的也同她們一般
尤利克也認識了一些男人
他們也同樣事業有成，從事著許多尤利克無法想像的行業，甚至還有專門解決情緒問題的心理醫師
只不過
他們同樣的得忍受不同的情感挫折
忍受與承擔各種欲望所帶來的誘惑與後果，忍受各種情感互動中挫折的部份
同樣的 也一個人品嚐獨自一人所專屬的自由與孤獨
所以
最後我們才發現
當褪去了所有的堅強武裝
卸下了無所不能的意志力
剩下的還是溫柔與脆弱
僅存的
還是想要相擁而眠的彼此
回頭想想
是否是這個世界逼的我們不得不堅強？
「不論是不是自己選擇的，面對孤獨都要很多勇氣。這和面對寒冷或面對一頭熊需要一樣多的勇氣，就算是不一樣的勇氣。」～p 065
我很喜歡的書中尤利克和一個疑似應有自閉症光譜疾患特質的孩子練習互動的場景
尤利克配合心理醫生設計的活動和孩子玩起「觀察何時出現無聊表情」的遊戲
沒有覺察他人情緒能力的孩子透過練習去經驗如何成功的發現他人表情的差異
進而努力的去做出適切的行為反應
而具備這樣能力卻遺忘如何使用的我們
是否也在這樣的練習中
回歸到最單純的世界？
就像。閱讀這本書的這一刻。
或許
這故事溫柔的告訴了我們
我們只需要再多那麼一點
就能一起 同時的 被整除
而不是只有寂寞
102 0411
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【寂寞的公因數】 Ulike au pays du desordre amoureux
弗航蘇瓦．樂洛赫(（Francois Lelord） / 著 尉遲秀 / 譯
愛米粒出版（2013年6月）
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